Dans la périodisation de l’histoire du protestantisme français, 1715 est traditionnellement présenté comme une année de rupture, le passage du « Désert improvisé » au « Désert discipliné ». Sans remettre en cause cette césure canonique, ce texte porte sur l’intervalle – moins connu et moins documenté – 1711-1715 durant lequel d’anciens camisards autour d’Antoine Court se sont peu à peu libérés du carcan des croyances messianiques, prophétiques, apocalyptiques et millénaristes qui avaient jusque-là légitimé le recours à l’insurrection armée. Les décisions prises à l’occasion des deux premiers « synodes » des Montèzes (août 1715 et janvier 1716) sont l’aboutissement de ce quinquennat où furent discutés et débattus la question du « fanatisme » et du recours à la violence.