Die protestantischen Apologeten der Romantik sahen sich gezwungen, ihre Methodik dem noch nie dagewesenen Aufschwung und der immer schwieriger zu überwindenden Ungläubigkeit anzupassen. Gegen die überhand nehmende Strömung subjektivistischer Lehre, die von Schleiermacher inspiriert eine interne Beweisführung, im Sinn der perfekten Übereinstimmung des christlichen Glaubens mit der angeborenen Veranlagung der menschlichen Seele, der grundlegenden Argumentationsfigur der Apologetik antraten, argumentierten Vertreter des klassischen Zugangs, dass dies zu einer unabänderlichen Auflösung der Glaubensinhalte führen müsse. Zu ihnen zählte Prosper Jalaguier, Professor an der Evangelischen Fakultät von Montauban, der in Frankreich als erster den Vorrang der Darlegung der christlichen Wahrheit mit externen Beweisen, also historischen Argumenten, Wundern und Prophezeiungen verteidigte.