Die Bibelverbreitung von Haus zu Haus in ländlichen, katholischen geprägten Gebieten beginnt nach 1815 mit der Unterstützung der englischen und schweizerischen Bibelgesellschaften. Unter der Juli-Monarchie erlebt diese Form der Bibelverbreitung einen raschen Aufschwung dank der gerade gegründeten Evangelischen Gesellschaften von Genf und Frankreichs, die sich das Gebiet aufteilen. Ihr Vorgehen ist offen proselytisch und zieht sich den Zorn der katholischen Hierarchie und des Klerus zu. Die römische Kirche genießt die Unterstützung der politischen Macht von der Zweiten Republik und noch mehr unter dem autoritären Empire. Darüber hinaus erfährt die Bibelverbreitung aufgrund von wirtschaftlichen und kulturellen Faktoren einen Niedergang: Günstige Zeitungs- und Buchpreise, Aufbau von Volks-Bibliotheken und die Konkurrenz neuer Ideen. Der Austräger, der dem Evangelisten als Vorhut dient, hat sich über die Jahre als eine vertraute und populäre Gestalt in den ländlichen Gebieten etabliert und der nach intellektueller Autonomie strebenden Bevölkerung, die sich dennoch eine tiefe religiöse Grundierung erhielt, ein Fenster zur Emanzipation geöffnet.